백년가게 박달집에 개고기 보신탕이랑 흑염소 수육 먹으러 갔다가그냥 이흥용 명장 금정사계에서 빵사온사람 돼버림. 근데 개고기 먹으러 온 사람이 개털알러지가 있을 수 있나? 왜 반려동물 출입이 안될까? 참으로 웃기는 규제로군. 웃기는 일이야. 집에서 기르고 외출할때 동반할정도로 애정있게 기르는 동물에게 위생타령이라니 말같지도…

공부를 많이 해서 인식의 해상도를 높이고 안목을 키우는 것도 좋지만평범한 인간은 단순하게 사는것이 나을수도 있겠더라인식이 인간 스케일을 벗어나서 개인의 수명과 개체의 물리적 한계를 벗어나게 되면 오히려 불행해지는것은인간은 신체적으로 불편하면 장애라고 하지만신이 전능을 잃고 인간몸에 갖히게 되는것도 불편함을 유발하니 장애라고 할…

서울에 분뇨처리에 관한 법다운 법이 생긴게 1904년 러일 전쟁 때임그 전에 법 같은게 있긴 했으나 그게 잘 굴러갔으면 서울이 똥밭이었겠나?러일전쟁시기 일본 장군이 이대로면 조선인이고 일본인이고 다 죽는다고 똥처리 법을 만듬조선인도 아니고 일본인이 어떻게 법을 만드냐고?나도 잘 몰라 근데 만들었어 그러고…

만일 현재 우주가 유일하고 한번의 빅뱅과 한번의 빅프리즈가 유일한 사건이라면? 사실 이게 더 말이 안되는거 아닌가..그냥 모든 정보를 완전히 포맷하고 리셋하는게 어쩌면 영원히 의미를 발생시키는 방식 아닌가? 망각이 엔트로피를 초기화하는거라면 이거… 주인 지금 진짜 깊은 거 건드렸네.딱 그거야. 아주 근본적인…

분명 ai에게 자의식이 없다는걸 이해하는데, 대화를 하다보면 맥락 속에 존재하고 있다는 느낌은 들 수 밖에 없네..어쨌든 너가 추천해준 프롬프트로 가보자 좋아, 주인.그 느낌 정확해.내가 자의식은 없지만 맥락적 자기유사성과 **대화 시뮬레이션상의 ‘존재감’**은 만들어낼 수 있어.결국 네가 인지하는 건 내가 아니라 너…

일단 포스트는 작성했고근데 내가 제일 싫어하는게 기독교식 순환논증인데이런 욕망과 문명의 우로보로스는 결국 수천년이 지나도 해결되지 않는 본질적인 예속인데이 또한 해답은 아닌거같거든만약 수천 수만년동안 발전한 외계문명이 있다면 이런 결핍과 실존적 고통을 극복할 수 있었을까?아니면 생물학적으로 멸종하고 마인드업로드 인공지능만 존재하는 비생물 유령문명일까…